사주

십성은 일간(나)을 기준으로 다른 글자가 맺는 관계를 나눈 것으로, 크게 다섯 그룹으로 묶입니다. 각 그룹이 나타내는 기운의 방향이 곧 적성의

같은 사람이라도 어린 시절과 전성기, 노년의 기운이 다르듯, 사주의 일간도 어느 지지에 놓이느냐에 따라 힘의 세기가 달라집니다. 12운성은 이 힘의

사주팔자(四柱八字) — 태어난 연·월·일·시를 각각 하나의 기둥으로 삼은 것이 ‘사주(네 기둥)’이고, 각 기둥이 하늘 기운(천간) 한 글자와 땅 기운(지지) 한 글자로

사주의 열두 지지는 계절과 이어집니다. 봄은 목(인·묘), 여름은 화(사·오), 가을은 금(신·유), 겨울은 수(해·자)의 기운이 왕성하며, 각 계절의 끝자락에는 토(진·술·축·미)가 자리해

목(木) — 성장과 시작 나무가 위로 곧게 자라나듯, 목의 기운은 뻗어 나가고 시작하는 힘입니다. 목 기운이 강한 사람은 진취적이고 계획을 세워

열두 지지는 다섯 가지 오행으로 나뉩니다. 같은 오행 안에서도 계절과 음양에 따라 성질이 조금씩 다릅니다. 봄의 목, 여름의 화, 가을의

**명리학(命理學)**은 사람이 태어난 시점의 기운을 분석해 타고난 기질과 삶의 흐름을 헤아리는 동양의 전통 학문입니다. 그 도구가 바로 **사주팔자(四柱八字)**입니다. 명리학의 역사는

“지금 대운이 좋다”, “올해 세운이 나쁘다”는 표현을 사주 공부 중에 자주 만난다. 사주팔자가 고정된 기질이라면, 대운과 세운은 그 위에 흐르는

전통 작명에서는 사주팔자의 오행 구성을 먼저 파악하고, 이름을 통해 부족한 기운을 보완하는 방식을 쓴다. 수백 년의 역사를 가진 이 방식이